虽然自残是一系列复杂的行为，在不同的环境背景下有着不同的含义。
但我认为，它就像其他被认为是反社会的行为一样，自残行为中其实是暗含着希望的，它其实是人们在试图找到一种应对痛苦的有效方法:
在这怀抱着希望的时刻……必须对环境进行一次又一次的考验，以确定它是否有能力忍受侵略，阻止或者修复破坏，容忍滋扰，承认反社会倾向中的积极因素。
虽然自残被许多人以恐惧和不理解的眼光看待，但它的根源和试图传达的信息不应该被忽视。
对于自残者来说，割伤造成的伤疤是向外界展示ta们精神上的痛苦的符号。
自残将这种私人的痛苦公布于众，并表达了那些不能说，甚至不能想到的东西。
自残会取代和阻止思考。
它还在身体上写下一段有意义的叙述，希望能被他人理解和回应:“故意伤害自己是一种内心痛苦的症状，这既传递了私人信息，也传递了公共信息” 。
所以，【训猫】更愿意把自残定义为一种信号，一种求助信号。
皮肤的意义
我们只有了解了皮肤的意义，才能更好理解切开皮肤的伤口意义。
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从婴儿时期开始，皮肤和它的感觉就是婴儿情感体验的中心，婴儿被抱在母亲的乳房上，喂养，抱持，爱抚，挠痒和洗澡。
对一些婴儿来说，穿衣服和脱衣服的经历本身就是一种攻击，一种分裂，对几乎所有的婴儿来说，舒适感都来自于与母亲皮肤的接触，而被放下的，远离母亲的经历，可能会让他们痛苦，导致他们哇哇大哭。
皮肤接触在早期情感链接中的重要性的心理学证据是有力的，这种早期经验在构建完整的自我方面提供了首要的基础。
如果婴儿没有得到可靠的母亲抱持性环境的存在，没有被拥抱、喂养、沐浴、安抚和满足身体的感觉需求，那么他们的内部整合感就会受损。
很明显，从婴儿期开始，整合就从外部开始——物理的包容使精神的包容和一个连贯的自我感得以发展，并最终构建内部和外部的感知系统，使一个人拥有自己心灵的概念。
身体自我，是第一个自我，对它照顾的中断会对精神结构的发展，自我或自我意识与外部世界的调解产生深远的影响。
皮肤是边界，是自我与他人之间的保护层，也是与他人之间的接触点，是内外之间的分界线，是感知的表面。
它是边界，是认知能力和感受外界影响的点。
对自己的身体这样做，本质上就是对自己的一部分变成别人，形成的一个分裂和攻击，这些因素可能来自一个外来的其他人。
切割皮肤表达了分裂的自我，在某种意义上，是自我与他人之间最早关系的反映。
护理自己造成的伤口可以被看作是早期婴儿时期被另一个人照料和照顾的重演，这个角色通常是母亲，但也有可能是其他人。
这是分裂自我的，关怀，滋养，体贴的另一面。
身体被当做了一个客体，在这个客体上，分裂的自我可以表达自己，既作为攻击者，也作为养育者，为重新整合和创造连贯的自我感的最终目标服务。
皮肤作为边界，起到了一种精神容器的作用，但对于那些没有内在整合感的人来说，解体是在身体及其皮肤上表现出来的。
以伤疤签名
自残可以是一种自我创造的方式，这种行为有时被认为更接近一种情感状态而不是一种言语表达。
自我切割是一种自我认同的行为。
这种行为是“以伤疤签字”，并将其视为一种情感交流的形式，而不仅仅是不善于表达的人的一种不恰当的语言形式。
这是一种栖居于一个主体间空间的尝试，是自我的一部分关注另一部分，试图保留在其中的感觉状态，而不是通过语言来和这种感觉拉开距离。
身体不仅仅被看作是那些不可表达的情感的容器，而且其本身也是一种重要的存在，一种自我的外在表现，在这种外在表现中，内在状态可以被烙印，也可以作为心灵的一面镜子，然后再被内化。
本质上，自我切割替代的是那些早期养育者没有提供的镜映功能。
